景德镇青白瓷半刀泥雕刻茶杯：富春山居图 - 团购

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[团购]景德镇青白瓷半刀泥雕刻茶杯：富春山居图

产品编号： 00003856
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简要描述

景德镇青白瓷是诞生于宋朝的独具风格的瓷器。釉色介于青白之间，釉面莹润如玉，以景德镇非物质文化遗产“半刀泥”雕刻《富春山居图》（局部），透光见影，清润淡雅的山水图与青白瓷浑然一体，充满平淡天然之趣。

具体说明

产地：江西景德镇
规格：口径8.8×高13cm，容量：450ml
包装：礼盒（长14.5×宽14.9×高11.7）、礼袋
总重：0.87KG

材质工艺：
　　青白瓷，又谓之“影青瓷”，是景德镇窑的一个代表瓷种。景德镇从宋代生产青白瓷后便声名鹊起，为天下所瞩目。
　　青白瓷，采用景德镇原产高白泥，施青白釉，手工沾釉，釉色介于青白两色之间，青中泛白，白中透青，1300度烧制，莹润类玉。
　　青白瓷因釉的透明度高、光泽性强、流动性较大，故透光见影，薄胎的花纹图案在萤光下若隐若现。
　　以景德镇非物质文化遗产“半刀泥”雕刻《富春山居图》（局部）。半刀泥，陶瓷刻花技法，是在继承景德镇宋代刻花装饰工艺的基础上发展起来的。“半刀泥”法的刻划纹样，每根线条都具有深浅变化，虚实相间，使图案有凸起之感。刀法灵动跳脱，奔放潇洒，轻快酣畅如行云流水。

风格特点：
　　素肌玉骨的景德镇青白瓷不仅拥有平实简约的外形，更胜在独具淡泊清雅、温厚含蓄的底蕴之美。瓷的清透、玉的温润、若隐若现的富春山景，体现了文人趣味的“平淡美”，在造型、釉色、装饰上均以“风雅”取胜。

【半刀泥】

　　半刀泥，陶瓷刻花技法名称。景德镇称一边深一边浅的刻花技法为半刀泥。
　　这种瓷雕技法上承宋代影青刻花、清代雍正、乾隆刻划花的技法，师古不泥古，推陈而出新，用一把小小的刻刀在瓷器上呈现出绝妙精彩的立体画面，其如冰似玉的效果令人惊叹。
　　不用画笔反用刀，半刀泥工艺是在干燥的坯体上刻画深浅不一的凹面和线组成的花纹，再施釉，经高温一次烧成。图案纹饰简练明快，手法主要以印花、刻花、堆塑为主，经深浅不一的刻画，烧造后每一根线条都呈现出立体感，虚实结合，意境在灵动间展露无遗。
　　这样一种工艺技法就十分考验一个匠人的技术与耐心，刻刀在素坯上游走，必须对力度有极强的控制力，屏息凝神间要做到收放自如，稍不注意整个作品就毁于一旦。没有5-10年以上的老匠人是无法雕刻出一个成功的半刀泥作品。
　　2011年，景德镇半刀泥手工制瓷技艺被列入江西省第三批非物质文化遗产项目名录。
【青白瓷】

　　青白瓷，色介于青白二色之间，青中泛白、白中透青的一种瓷器，一直有着“假玉”的美称。这种青白瓷器胎质轻薄，透光见影，暗雕花纹内外都可以清晰可见，因此也称之为“影青”、“隐青”、“映青”。
　　青白瓷是宋代景德镇窑烧制成的一种具有独特风格的瓷器。五代时期，中原动乱，南唐偏安，部分北方白瓷窑的工匠逃往南方，与南方以青瓷见长的工艺相结合，开发出了“青白瓷”这一创新瓷种。
　　青白瓷既可以与越窑青瓷相媲美，也可以与北方白瓷相竞争，被历代藏家推选为一代名瓷。景德镇窑之前还一直默默无闻，直到这种青白瓷诞生之后，使得景德镇窑声名远播。至南宋时形成了以景德镇为中心的南方青白瓷系，而其中以湖田窑烧造的青白瓷最为精美，冠绝群窑。
　　它的胎土采用当地高岭土，素白细密，洁净紧实，经过一道道繁复的工序，成就了绝美的艺术效果。
　　青白瓷到底有多美？
　　“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”、“素肌玉骨”、“雨过天青云破处”、“光致茂美”、“如冰似玉”……
【富春山居图】

　　《富春山居图》是元朝的书画，画家黄公望为郑樗（别号：无用师）所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为“中国十大传世名画”之一。
　　黄公望，字子久，号一峰，工书法、通音律、善诗词，少有大志，青年有为，中年受人牵连入狱，饱尝磨难，年过五旬隐居富春江畔，师法董源、巨然，潜心学习山水画，出名时，已经是年过八旬的老翁了。黄公望把“毕生的积蓄”都融入到绘画创作中，呕心沥血，历时数载，终于在年过八旬时，完成了这幅堪称山水画最高境界的长卷——《富春山居图》。它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。
　　《富春山居图》为纸本水墨画，纵33厘米，横636.9厘米。千丘万壑，越出越奇，重峦迭嶂，越深越妙，既形象地再现了富春山水的秀丽外貌，又把其本质美的特征挥洒得淋漓尽致。这件宏幅巨制直到他谢世前不久才告完成，前后倾注了大约七年的心血，这是画家与富春山水情景交融的结晶。展开画呈现在我们面前的是富春江一带秋初景色：丘陵起伏，峰回路转，江流沃土，沙町平畴。云烟掩映村舍，水波出没鱼舟。近树苍苍，疏密有致，溪山深远，飞泉倒挂。亭台小桥，各得其所，人物飞禽，生动适度。正是“景随人迁，人随景移”，达到步步可观的艺术效果。这幅山水画长卷的布局由平面向纵深展宽，空间显得极其自然，使人感到真实和亲切，笔墨技法包容前贤各家之长，又自有创造，并以淡淡的赭色作赋彩，这就是黄公望首创的“浅绛法”。整幅画简洁明快，虚实相生，具有“清水出芙蓉，天然去雕饰”之妙，集中显示出黄公望的艺术特色和心灵境界，被后世誉为“画中之兰亭”。
　　元代以来，历代书画家、收藏家、鉴赏家，乃至封建帝皇权贵都对《富春山居图》推崇备至，并以能亲眼目睹这件真迹为荣幸，使得这卷宝图既备受赞颂，也历尽沧桑。在辗转流传过程中，曾引发出乾隆年间有趣的“富春疑案”，弄得弘历皇帝神魂颠倒，误判真伪；也曾因收藏家的酷爱而遭焚烧毁容之灾。如今，它的前段“剩山图”珍藏于浙江博物馆，后段“无用师卷”珍藏于台北故宫博物院。海内外炎黄子孙无不翘首企盼着祖国的统一，盼望宝图早日珠联璧合。