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云锦围巾领带套装:深蓝色汉龙祥云
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“中国红”100%绵羊毛秋冬款围巾+100%绵羊皮手套
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云锦围巾领带套装:银白牡丹+汉龙祥云
产品编号: 00003958
(自营)
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七天无理由退换
“东方印象”为何值得信赖?
简要描述
云锦是中国传统的华丽高贵的提花丝织工艺品,有近700年皇家御用历史,2009年入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。此款套装以桑蚕丝为经,多彩丝线为纬,提花交织而成。银白清雅牡丹围巾与深蓝汉龙祥云领带将女士清丽典雅的气质与男士沉稳儒雅的风范相结合,是馈赠夫妻、情侣的上佳礼物。
具体说明
规格:
围巾:长150 cm(不含流苏)×宽27cm;领带:常规
包装:
礼盒(长32×宽24×高4cm)、礼袋
总重:
约0.78KG
材质工艺/风格特点
围巾
以蚕丝为经(20%桑蚕丝),深蓝丝线、松石绿丝线为纬,经提花、织造工艺交织而成。通体铺陈“清丽牡丹”图案,表面光亮细腻,质地紧密厚实,手感平整丰厚。
银白地色,如同月光般柔和,给人以纯净静谧、典雅高洁之感。牡丹图案布局丰满有序,织工精致细腻。
繁茂的枝叶以深蓝色呈现,绽放的花朵以松石绿呈现,配色简约清冷,将牡丹清丽脱俗、娴静淡雅的一面呈现给观者。
领带
以蚕丝为经(20%桑蚕丝),银丝线、黑丝线为纬,经提花、织造工艺交织而成。通体铺陈“汉龙祥云”图案,表面光亮细腻,质地紧密厚实,手感平整丰厚。
深蓝地色,传递出一种成熟沉稳的气质。“汉龙祥云”纹样简洁抽象,汉龙以黑色呈现,祥云以银白色呈现,冷色系配色,又与围巾的银白、深蓝形成呼应关系。
【富贵牡丹】
牡丹是我国特有的木本名贵花卉,花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,而且品种繁多,素有“国色天香”、“花中之王”的美称,长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征。牡丹以洛阳、菏泽牡丹最富盛名。
唐著名诗人刘禹锡有诗“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色,花开时节动京城。”可见在当时洛阳牡丹之盛,名动京城。
又传,唐玄宗李隆基有一次在后苑沉香亭畔,与杨贵妃一起观赏牡丹。为记眼前美景遂召李白来赋诗,此时诗仙酒醉未醒,半梦半醒之间提笔作《清平调》三首:
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
玄宗贵妃皆大喜赞叹,马上让李龟年谱成曲让梨园乐人演唱。良辰美景赏心乐事,唯牡丹花开时节也。
【龙】
龙是伟大的,因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬;龙又是虚无的,因为它只是一种精神,而不是一种物质。在中国,龙为神话中的神异动物,在阴阳宇宙观中代表阳,是民族的象征和王室的标志。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后,揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显,春分时登天,秋分时潜渊,又能兴云致雨。历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉,普遍尊尚“龙”,中国人经常自称“龙的传人”。
龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰(朱雀)、麒麟、龟(玄武)一起并称“四瑞兽”。(也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为:猰貐、居、貔、狻猊。)青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。
中国原龙最早曾一度起源于原始图腾文化,但本质与主流却不能简单归结为原始图腾文化。因而表现出以下本质特征:
1.源于图腾,超越图腾
中国的龙文化在现代中国绝非仅仅存在个别遗迹,而是依然保持强大生机,扬弃掉封建主义、神秘主义、专制主义的消极因素,中国龙文化在国家统一、民族复兴中虽不能起到历史上的那种主导作用、主流文化作用,但仍对中华民族有强大感召力、凝聚力、向心力。
2.不是实物崇拜,而是文化创造
图腾文化本质上是原始社会的氏族文化,而中国的龙,最初形态的原龙,即产生于公元前3000年前后,这是中国原始社会的解体期,中华文明时代的起源期,后来是中华文明中国的龙,固然可以在自然界中找到某种原型,但本质上并不是自然界中的现有实物,而是基于民族文化观念的文化创造、文化符号。时代的形成期。
【祥云】
祥云,即吉祥的云彩。祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度,是具有代表性的中国文化符号,被广泛装饰在我国古代的建筑、雕刻、服饰、器具及各种工艺品上,云纹形态多样,有十分抽象规则的几何图形,也有生动形象的自然图形。古代人们长期的采集和耕作实践,对云和雨决定收成的影响产生期盼和敬畏。使云在人们心中得到升华和抽象,对之产生崇拜和敬畏之情。
北周 庾信 《广饶公宇文公神道碑》:“祥云入境,行雨随轩。”
唐 赵彦昭 《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》:“祥云应早岁,瑞雪候初旬。”
明 谢谠 《四喜记·双桂联芳》:“香雾青霏,祥云红绕。”
陈毅 《昆明新年》诗:“ 中缅友好添新页,祥云朵朵护机群。”
郭小川 《厦门风姿》诗:“那长街、那小巷,都好像掩映在祥云瑞气之中。”
【云锦】
云锦一词来历
“江南好,机杼夺天工,孔雀妆花云锦烂,冰蚕吐凤雾绡空,新样小团龙。”这是明末诗人吴梅村赞美云锦的诗句(但诗中的“云锦”不是指一块布,它不作名词)。其实,明代时并没有云锦这个词,当时进入皇家的缎子称库锦、库缎和妆花。而云锦一词,来源于清代道光年间的苏州“云锦织所”,最早的文字记载则是出自于民国南京的《工商半月刊》。由于其用料考究,织工精细,图案色彩典雅富丽,宛如天上彩云般的瑰丽,“云锦”一词才开始流传。
云锦的总体介绍:
南京云锦是我国优秀传统文化的杰出代表,是南京传统的提花丝织工艺品,是南京工艺“三宝”之首,至今已有1580年历史。南京云锦与成都的蜀锦、苏州的宋锦、广西的壮锦并称“中国四大名锦”(与苏州缂丝并誉为“二大名锦”)。在古代丝织物中“锦”是代表最高技术水平的织物。而南京云锦则集历代织绵工艺艺术之大成,位于中国古代四大名锦之首,元、明、清三朝均为皇家御用品贡品,因其丰富的文化和科技内涵,被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑,公认为“东方瑰宝”、“中华一绝”,亦是中华民族和全世界最珍贵的历史文化 ……
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