宜兴原矿紫泥紫砂茶具：纳福

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宜兴原矿紫泥紫砂茶具：纳福

产品编号： 00003575　（自营）
产品价格： ~~￥560.00~~￥436.00元

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简要描述

该套紫砂茶具采用宜兴黄龙山原矿紫泥制成，由资深制壶艺人手工成型。器型简练敦厚，泥色醇和尔雅，壶体铭文“纳福”既体现了中国传统书法之韵味，又饱含着纳福迎祥的美好寓意。文人气息浓郁，无论品茗养生还是礼赠都堪称上选。

具体说明

产地：江苏宜兴
规格：紫砂壶：容量180ML，宽12.5×高8cm；紫砂杯：口径6×高4.3cm
包装：礼盒（长32×宽12×高10.7cm）、礼袋
总重：1KG

材质工艺：
　　原矿紫泥，是较常见的典型紫砂泥，是最广泛市场接受的泥料之一，由江苏宜兴黄龙山矿脉所开挖出来的紫砂原矿提炼而成，矿脉里铁质成份较高，泥料内所含颗粒较大，结构疏松，器身明显成双气孔结构，空气对流顺畅，气孔对流较好。日久使用，渐露锋芒，养成变化甚大，为养杯壶之最佳教材，泡茶好喝！

风格特点：
　　该套紫砂茶具壶体敦实，线条爽利干净，赋有稳重敦厚之气。紫砂杯仅在靠近底端位置以凸起的筋纹线条装饰，整体器型回归朴质，气度浑朴大方。泥色醇和尔雅，视之温暖亲和，文人气息浓厚，壶体以印章式样的“纳福”点缀为点睛之笔，书法的古朴与紫砂的醇厚相得益彰。

【福文化】
　　古往今来，关于“福”的内涵众说不一。

　　《礼记》有曰：“福者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。《尚书•洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”“五福”是多层面的福观念，以贯穿一生的幸福为目标，讲求长寿、富裕、安康、有德行，老年无疾而终，认为这样的人生才是完美的。韩非子曰：“全寿富贵之谓福。”这是长寿加富贵的福观念。宋朝著名的文学家和政治家欧阳修在《纪德陈情上致政太傅杜相公》一诗中表达了他对福德看法：“事国一心勤以瘁，还家五福寿而康。”可见，他认为五福的核心是长寿、健康。盛行于明清时期的“五福捧寿”，图案为五只蝙蝠环绕寿字飞舞，彰显以长寿为中心的五福观念。
　　封建社会中，不同阶层、地位的人对“福”的理解也不尽相同：对于农民来说，有自己的土地，春种秋收，风调雨顺，丰衣足食就是福；而平民百姓常年遭遇苛政、战争或灾荒的境地，能合家平安，生存下来就是福；商人却往往算盘黄金万两、财源茂盛达三江才是福；文人学士的“福”又有不同，十年寒窗苦，一朝人上人，“金榜题名”是最大的“福”；老年人把健康、长寿、有子孙膝下承欢看作是最大的“福”。随着社会文明进程的发展，随着民俗文化的丰厚，福的内容也愈加丰富。福寄托着民间百姓所有的美好憧憬，作为吉祥文化的主要内容，多角度、多层次地反映了人们的理想与愿望，祈福的观念潜移默化地融入各种民俗活动与神灵崇拜之中。
　　古人对福的认识是现实的也是辩证的。老子曰：“祸兮福所倚，福兮祸所至。”这就是说，一种因素中往往潜伏着对立的另一因素，祸、福双方是可以转化的。老子在《太上感应篇》中进一步阐述道：“祸福无门，唯人所召。”认为祸、福虽难以预测，但可以靠人的努力去转化、维护，从而争取福的美好结局。
　　在吉祥图案中，福的基本图形标志可分为两类，一类是民间神崇拜中的神，如天官、三星等神；另一类是借音阐义的吉祥符号和图形，如蝙蝠、佛手、云纹等。
【宜兴紫砂】

　　紫砂壶，曾是中国特有的手工制造陶土工艺品，现也有机器大批量制造的。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴，又名宜兴紫砂壶。其起源可上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，已有2400多年的历史。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。紫砂壶的特点是不夺茶香气又无熟汤气，壶壁吸附茶气，日久使用空壶里注入沸水也有茶香。
　　分类
　　紫砂壶可分五大类：光身壶、花果型、方壶、筋纹型、陶艺装饰壶。光壶是以圆为主，它的造型是在圆型的基础上加以演变，用线条、描绘、铭刻等多种手法来制作。满足于不同藏家的爱好。花壶是以瓜、果、树、竹等自然界的物种来作题材，加以艺术创作，使其充分表现出自然美和反朴归真的原理。方壶是以点、线、面相结合的造型。来源于器皿和建筑等题材，以书画，铭刻，印板，绘塑等当作装饰手段。壶体壮重稳健。最近方壶创作中更注
　　意到方圆的结合，刚柔相间，更能体现人体美学。筋纹菱花壶俗称“筋瓤壶”，是以壶顶中心向外围射有规则线条之壶，竖直线条叫筋，横线称纹，故也称“筋纹器”。
　　陶艺 ……
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