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点击看大图 丝绸卷轴剪纸画:梅兰竹菊(套装)
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简要描述
“四君子”清雅淡泊的品质是千百年来国人修身处世的标杆。该套卷轴为泰安市非物质文化遗产“岱岳剪纸”,四幅主题图案“梅兰竹菊”展现了岱岳剪纸犀利精湛的技艺手法,辅以扇面丝绸彩印梅兰竹菊国画、诗词、书法和剪纸英文简介,风格清新自然、纯粹质朴。
具体说明
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规格:(单幅)画芯:高44cm×宽23cm;卷轴:高92cm×宽23.5cm,共四幅
包装:礼盒:29*17*8.5cm、礼袋
总重:1.27Kg

材质工艺:
  该套卷轴“梅兰竹菊”为岱岳剪纸,它是泰安市非物质文化遗产,是由纸、刀和剪相结合产生的艺术品,采用雕、镂、剔、刻、剪的技法,经历代传承形成了泰安剪纸技艺的独特手法。画心以丝绸布衬底,高分辨率彩印扇面梅兰竹菊图案与歌咏梅兰竹菊的传世诗词。

风格特点:
  该套卷轴将岱安民间剪纸与丝绸高分辨率彩印巧妙地融汇在一起。画面以四幅剪纸“喜上梅梢”、“深谷幽兰”、“破岩劲竹”、“傲霜秋菊”配以歌咏名诗为主,“门楣”位置以扇面丝绸彩印梅兰竹菊图案、书法为辅,一套四幅在形式感上保持统一,在内容上却又精彩纷呈,值得去细细欣赏。

文化小百科:
【四君子】
  梅兰竹菊“四君子”,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征。这虽然是自身的本性使然,但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。 “四君子”题材始终伴随着中国花鸟画的发展。
  究其原因,这里映衬出的不仅是由于“四君子”本身的自然属性而呈现出的一种自然美,更重要的是古人把一种人格力量,一种道德的情操和文化的内涵注入到“四君子”之中,通过“四君子”寄托理想,实现自我价值观念和人格追求,最终“四君子”成为古人托物言志,寓兴自我,展示高洁品格的绝佳题材。
  在花鸟画这一门类里,国画梅花、国画兰花、国画竹子和国画菊花是画家常常喜欢表现的对象。这正反映出中国画的象征性:中国传统观念认为,这些花花草草具有高尚的品德,好比人中“君子”。“君子”是中国哲学里的一个重要范畴,指具有很高道德修养的人,仅次于“圣人”。在中国人看来,梅花在漫天飞雪的隆冬盛开,不畏严寒,象征君子威武不屈,不畏强暴。兰花独处幽谷,清香袭人,象征君子操守清雅,独立不迁。竹子虚心劲节,直竿凌云,象征君子谦逊虚中,高风亮节。菊花在深秋绽放,顶风傲霜,象征君子孤标傲骨。这些题材不仅在画家笔下常常见到,也是各种文学样式里的常客。艺术家们喜欢这些花草,其实是表现了对高尚道德的景仰和追求。(详见……
【中国剪纸】
  详见顶部右侧文化背景……
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  中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国,剪纸具有广泛的群众基础,交融于各族人民的社会生活,是各种民俗活动的重要组成部分。其传承赓续的视觉形象和造型格式,蕴涵了丰富的文化历史信息,表达了广大民众的社会认以、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣,具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。
  2006年5月20日,剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上,中国申报的中国剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。
历史沿革
  纸的发明是在公元前的西汉时代(公元前6世纪),在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的,但当时人们运用薄片材料,通过镂空雕刻的技法制成工艺品,却早在未出现纸时就已流行,即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛,甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期周成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟,封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花,(湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一),银箔镂空刻花(河南辉县固围村战国遗址出土文物之一),都与剪纸同出一撤,他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。
  南北朝时期《木兰辞》中就有“对镜贴 …

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