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925纯银花丝景泰蓝香囊“玛瑙”挂饰:平安吉祥
产品编号: 00003085
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简要描述
该925纯银花丝景泰蓝香囊挂饰,吊坠采用“花丝”和“景泰蓝”两大传统手工工艺,内置香囊,工序繁琐,技艺精湛;链身和流苏采用纯天然玛瑙串成。吊坠呈绽放的莲花状,中心“点蓝”佛家“六字大明咒”,可护佑平安吉祥。
具体说明
规格:
花丝景泰蓝(长3×宽3cm),总长约47.5cm
净重:
约70g
包装:
礼盒(长28×宽8.5×高4.5cm)、礼袋
总重:
约320g
材质工艺:
挂饰的吊坠以925纯银细丝为原料,糅合了“花丝”和“景泰蓝”这两大传统手工工艺技巧,制成六瓣莲花的形状。花丝,又叫细金工艺,包括纯手工拉丝、倒模、执模、点蓝、抛光、电金和QC的工艺程序。吊坠的中心部分则采用景泰蓝的传统工艺,在制成的莲花胎型上将珐琅质的色釉(蓝、红、绿)填充在花纹内烧制磨平而成,外观鲜艳夺目。
吊坠设计成可开合的结构,可放置香囊,香囊由干花瓣和檀香制成,有提神醒脑、避秽化浊的功效。
挂饰的链身和流苏采用纯天然的玛瑙串成,色彩纯正,光泽度好,触感细腻光滑。
风格特点:
吊坠造型犹如层层绽放的莲花,花丝工艺呈现出细密繁复、曲折婉转的纹饰。中心莲花采用景泰蓝工艺制作,两面分饰“六字大明咒”与“平安吉祥”,釉色润泽,明艳华丽,不仅与纯银亮丽的光泽、黑红玛瑙神秘的色泽相得益彰,而且蕴含着佛家护佑众生的大慈悲与大智慧。
【花丝】
花丝工艺,是一门传承久远的汉族传统手工技艺,是用金、银、铜等金属细丝编织、堆垒、平填、镶嵌而成的传统金属工艺品,主要用于皇家饰品的制作。
花丝拉制前,要将银条放在轧条机上反复压制,直到成为粗细合适的方条状后,才能开始正式的拉丝。手工拉丝是几百年延续下来的传统,也叫拔丝。拉丝板是专用的拉丝工具,上面由粗到细排列着四五十个不同直径的眼孔。眼孔一般用合金和钻石制成,最小的细过发丝。在将粗丝拉细的过程中,必须由大到小依次通过每个眼孔,不能跳过。有时需要经过十几次拉制才能得到所需的细丝。最初拉制的银丝表面粗糙,要费很大力气,经过几次拉制后才逐渐变得光滑。
【景泰蓝】
景泰蓝,中国著名特种工艺品之一,春秋时已有此技术,到明代景泰年间制作最为精美而著名,故称“景泰蓝”。景泰蓝正名“铜胎掐丝珐琅”,俗名“珐蓝”,又称“嵌珐琅”,是一种在铜质的胎型上,用柔软的扁铜丝,掐成各种花纹焊上,然后把珐琅质的色釉填充在花纹内烧制而成的器物 。因其在明朝景泰年间盛行,制作技艺比较成熟,使用的珐琅釉多以蓝色为主,故而得名“景泰蓝”。
【玛瑙】
玛瑙也作码瑙、马瑙、马脑等,是玉髓类矿物的一种,经常是混有蛋白石和隐晶质石英的纹带状块体,硬度7-7.5度,比重2.65。具有不同颜色构成的玉髓,以白色、灰色、棕色和红棕色为最常见,黑色、蓝色及其他颜色亦有。按图案和杂质可分为缟玛瑙,缠丝玛瑙,苔玛瑙,城堡玛瑙等。
“玛瑙”早期被书写成“马脑”,最早见于后汉安世高所译的《阿那邠邸七子经》一书。南北朝时鸠摩罗什译《妙法莲华经》称:“马脑,梵云遏湿摩揭婆”、“色如马脑,故从彼名”。自佛经传入中国后,翻译人员考虑到“马脑属玉石类”,于是巧妙地译成“玛瑙”。
玛瑙是佛教七宝之一,自古以来被当做辟邪物、护身符运用,有助于消除压力、倦怠、浊气等负面能量。玛瑙还象征友善的爱心和希望。在日本的神话中,玉祖栉明玉命献给天照大神的,就是一块月牙形的绿玛瑙,这也是日本三种神器之一。玛瑙也是《圣经》中记载的 “火之石”之一。西方传说爱和美的女神阿佛洛狄,躺在树荫下熟睡时,她的儿子爱神厄洛斯,偷偷的把她闪闪发光的指甲剪下来,并欢天喜地拿着指甲飞上了天空。飞到空中的厄洛斯,一不小心把指甲弄掉了,而掉落到地上的指甲变成了石头,就是玛瑙。因此有人认为拥有玛瑙,可以强化爱情,调整自己与爱人之间的感情。
玛瑙自古以来一直被视为美丽、幸福、吉祥、富贵的象征,几千年来倍受人们的推崇和爱戴。
【六字大明咒】
六字大明咒唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭( bēi)咪(mēi)吽(hòng)是大慈大悲观世音菩萨咒,源于梵文,象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展,其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上,蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心,久远劫前,观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法明如来。
唵嘛呢叭咪吽,具有微妙不可思议功德,又具无量三昧法门,一切金刚护法、天龙八部,无不喜欢拥护,佛教认为,若此真言着于身、触于手、藏于家,或书于门,皆得逢凶化吉,遇难呈祥,一切所求,无不满足。
观世音菩萨是佛的化身,为普渡众生而住世。观音发愿,愿我身上的毛孔都依众生所需,化为佛菩萨以解救他们,一个都不漏,否则我的头将碎裂。此时阿弥陀佛赞叹地说:我与三世诸佛都是依此慈悲心而成正觉的,我会帮助你的。
观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽,产生退转且有违其誓句时,全身裂为千片。此时,阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回,将观音重新聚合成为千手千眼,以更大之力量来度脱众生。
阿弥陀佛复言:你要解除六道众生所受之苦,必须弘扬六字大明咒——唵嘛呢叭咪吽,那将断除六道众生所受之苦。每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘。
六字大明咒可封闭六道轮回之门,亦可超越世间的成就,同时为成就日后的佛果铺路,达到不退转之心。
六字大明咒可去除无始以来的业障,且如同诸佛菩萨亲临灌顶,更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼。
总而言之,念“唵嘛呢叭咪吽”能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼,堵塞六道之门,超脱六道轮回,往生净土而证菩提。
【佛】
佛(梵文:बुद्ध;IAST:Buddha),梵语 buddha 之音译,巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满,如实知见一切法之性相,成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。用现代的话来说,是一个对于宇宙人生彻底明白的人,真正圆满觉悟的人,又被称为一切智人或正遍知觉者。佛教与耆那教都以“佛陀”这个称号来尊崇他们的创始者;也用这个称号来称呼真正解脱的人。但通常所称的佛陀为本师释迦牟尼佛。
自觉、觉他、觉行圆满三者,凡夫无一具足,声闻、缘觉二乘仅具自觉,菩萨具自觉、觉他,由此更显示佛之尊贵。不应把佛理解成神通广大的神仙,佛者觉也。即得到了大智慧,将宇宙万物三界诸相均看透的人就是佛。佛和汉语中的“圣”、“贤”等词有相近之处,但当时译经者因为觉着汉语中的“圣”“贤”等词尚不足以形容佛的觉悟和修行,所以创造了“佛”这个词汇。
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