书圣王羲之《兰亭序》真丝织锦卷轴画（长款）

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书圣王羲之《兰亭序》真丝织锦卷轴画（长款）

产品编号： 00002853　（自营）
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简要描述

此款真丝织锦画采用百分百天然桑蚕丝为原料，将现代数码丝绸提花技术和传统的书画装裱工艺相结合，逼真地再现了“天下第一行书”王羲之《兰亭序》原作的笔墨神韵，是传世书画艺术与丝绸文化融合的典范，具有浓郁的东方民族特色，是各地政府机关、团体、企事业单位、旅游景点进行文化交流、招商引资、外事活动及各类庆典活动的首选礼品。

具体说明

产地：丝绸首府杭州
规格尺寸：画芯：长127cm×宽32.8cm；卷轴：长205cm×宽42cm
卷轴画净重：260g
包装：单轴装，丝绸礼盒，纸质礼袋。
礼盒：长45cm×宽11cm×高7.5cm
总重：1.11kg

材质工艺： “真丝织锦画”即是运用数码纺织专利技术（与传统工艺相结合）与当今世界先进的电子提花设备，选用真丝花绫装裱，采用百分百天然桑蚕丝为原料精制而成。画面层次丰富、立体感强、清晰精美，可谓形象传神，能将传世书画的墨色韵味、用笔特征、真迹神韵纤毫毕肖的再现出来。

风格特点：此款真丝织锦画将天下第一行书王羲之《兰亭序》的书画艺术与丝绸文化融合，具有浓郁的东方民族特色。它织纹细腻、层次丰富、色彩生动、立体感强，既展现了真丝纤维柔和华贵的光泽，又折射出原作深厚的文化内涵。

【王羲之与《兰亭序》】

　　王羲之（303—361），东晋书法家，字逸少，号澹斋，祖籍琅琊临沂，后迁会稽（今浙江绍兴），人称“王右军”、“王会稽”，是东晋伟大的书法家。
　　东晋永和九年（公元353年）农历三月三日，王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉（一种祓除疾病和不祥的活动）时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。
　　原文
　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
　　译文
　　永和九年，岁星在癸丑，三月初三日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行祓禊活动。许多著名人士统统来了，年轻的和年长的都聚集在一起。这里有高峻的山岭，茂盛的树林，修长的竹子。还有澄清的急流，在左右映衬环绕，引来作为流觞的曲水。大家依次坐在水边，虽然没有琴、瑟、箫、笛演奏的盛况，但边喝酒边赋诗，也足够畅叙衷情。这一天，天色晴朗，空气清新，和风温暖。抬头看到天空的广阔，低头看到万物的众多，藉此放眼观赏，开畅胸怀，可以尽情享受耳目的乐趣，确实是欢乐的。
　　人与人的相处，时间很短暂。有的把自己的抱负倾吐出来，和朋友在一间房屋里谈论；有的凭借爱好的事物寄托志趣，过着放纵性情的生活。虽然各人谋求的和抛弃的千差万别，性格的安静和浮躁也不一样，可是当他们对接触到的事物感到高兴，被自己暂取得，就自满起来，不知道衰老即将来到。等到他们对谋求或者取得的事物已经厌倦了，尽情就随着事物的改变而改变，感慨也随之而来了。从前所喜欢的，在极短的时间内已经变为陈旧的事物，还不能不因此而产生感慨。何况寿命长短，跟着自然界变化，终究要走向结束。古人说：“死生也是一件大事啊。”难道不令人悲痛吗！
　　每次我看到从前人产生感慨的原因，同我们好像契约一样相合，没有不对着前人的文章悲伤感叹，可是心里又不明白会这样。本来就知道把死和生看作一样是虚妄的，把长寿和短命看成等同是荒诞的。后来的人看现在，也象现在的人看从前一样，这是多么可悲啊！所以我把与会的人一个一个地记下来，并且把他们所作的诗抄录下来。虽然时代不同，事情也两样，但是人们产生感慨的原因，那情景还是一样的。后代阅读的人，也会对这些诗文有所感慨吧。
　　流传
　　王羲之将《兰亭序》视为传家之宝，并代代相传，一直到王家的七世孙智永手中。可是，智永不知何故在绍兴云门寺出家为僧，身后自然没有子嗣，就将祖传真本传给了弟子——辨才和尚。到了唐朝初年，李世民大量搜集王羲之书法珍宝，经常临习，对《兰亭序》这一真迹更是仰慕，多次重金悬赏索求，但一直没有结果。后察出《兰亭序》真迹在会稽永欣寺（即现在的云门寺）一个名叫辨才的和尚手中，从此引出一段唐太宗骗取《兰亭序》的传奇故事，原迹随唐太宗陪葬昭陵的故事。这一段故事，更增添了《兰亭序》的传奇色彩和神秘气氛。
【织锦画】

　　锦是泛指具有多种彩色花纹的提花织物，有经线提花的经锦和纬线提花的纬锦。锦是古代最贵重的织物，有“其何如金”的说法，也就是说它的价值像黄金一样的贵重。在我国，锦有三千多年的织造历史，战国、汉代已经流行经锦，唐代有大量的纬锦出现，在这之后由于纬锦在织造时比较灵活便利，一直沿用到清代。
　　我们把有花纹图案的彩色丝织品和以书画为底本用织锦工艺织成的书画作品叫做织锦画，也叫彩织。现代织锦画，一般画芯采用全天然桑蚕丝原料，电脑数码仿真技术精心加工而成。成品后采用传统工艺—绫绢装裱。由于是真丝色织品，画面光泽鲜活，富有立体感、品质档次高、价格适中，具有不易褪色、易于收藏等特点，被当今人们奉为送礼上品。

　　织造是织锦画加工的主要方式。所谓织造，是指生丝经加工后分成经线和纬线，并按一定的组织规律相互交织形成丝织物的过程。各类丝织品的生产过程不尽相同，大体可分为生织和熟织两类。织有图案的织物又称为“提花”或“织锦”。

　　虽然中国是丝绸的故乡，但织锦画却是诞生在国外的，而其中起到重要作用的则是在1765年诞生的蒸汽机，在它的作用下， ……
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